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19 janvier 2026

Un berruyer

4-17 marz 55 - Marcel Bascoulard

Marcel Bascoulard sur son tricycle

La Cathédrale Saint-Etienne à Bourges,
 vue depuis la rue Porte Jaune - mai 1945
Marcel Bascoulard

Marcel Bascoulard jeune - Vers 1930-35

Draluocsab Telum - 8-14 mai 54
Telum pour Mulet, nom se sa mère


    "Il est très connu de nos services et de la population berruyère. C'est une personne très malpropre. Il circule fréquemment en ville, soit pour faire ses courses, soit pour son travail, vêtu de vêtements en loque. De temps à autre, il s'habille en femme. Il est considéré comme un individu excentrique, un peu simple d'esprit. Il vit seul et la baraque qu'il occupe est malproprement tenue".

Rapport de police, juin 1964

Emprunts texte et deux dessins à Art & Culture

Marcel Bascoulard 1913 Vallenay (Cher) - 1978 - Asnières-lès-Bourges (Cher),  dessinateur,  photographe et poète.
Pour plus de Bascoulard :
Bascoulard, de Patrick Martinat, chez Arts et Photo Editions.
Bascoulard, de Patrick Martinat, chez Cahiers dessinés.


Sous l'œil de Rrose Sélavy

25 novembre 2025

Quelques arbres

Walnut tree - Noyer - 1976 - Dordogne - France

Maple trees in autumn - Erables - 1976 - Vermont - USA

Oak trees in winter - Chênes - Bourgogne - France - 1977

Gui - mistletoe - Champagne - France - 1977

Trembles - aspen trees in snow - Nevada - USA - 1978

Par Frank Horvat , 1928, Opatija, Croatie - 2020, Paris

Le plus grand arbre est né d'une graine menue.

31 octobre 2025

Un crétin des Pyrénées

Joseph le crétin, dit « Clémentou »
Bagnères-de-Luchon, 1873
Eugène Trutat 1840–1910

Pourquoi laisser toute la place aux Alpes, quand nous aussi avions nos propres crétins.
(Clémentou, je lui trouve une bille bien sympathique)


"Ô abîme ! les Alpes étaient le spectacle, le spectateur était un crétin" 

Le camarade Victor montre là peu d'empathie pour nos amis disgraciés. 

Historiquement, nous dit W, on distingue le crétinisme goitreux endémique dû à une carence en iode dans certaines régions, (en montagne particulièrement, rajouté-je) et le crétinisme infantile sporadique par absence de thyroïde ou trouble génétique de synthèse des hormones thyroïdiennes.

12 août 2025

Esel im Baum

Âne dans l’arbre

 Illustration: "Esel im Baum" 
 Stammbuch von Joh. Mich. und Joh. Carl Heuss, Strassburg 1560; 
Quelle: Digitale Sammlung der Badischen Landesbibliothek Karlsruhe

    Ayant emprunté cette image à The Melancoly Donkey qui lui même l'avait trouvé à la  Badische Landesbibliothek de Karlsruhe, intrigué, curieux de son origine et de sa signification, je l'ai passée à google lens pour traduction du texte mais sans véritable résultat.
   Je me suis alors tourné vers Chat GPT qui après pas mal de bataillage : c'est à moi que revenait de fournir l'url exacte du document  ou bien je devais télécharger une image en haute définition etc... elle (l'IA) m'a fait part de ses trouvailles : 

Voici la transcription et la traduction des inscriptions visibles.
(je conserve la graphie et les abréviations originales) m'a-t-elle dit .

Texte latin (haut) :
Omnibus in rebus tenet insipientia sceptra
Asinus et sequitur regia turba pedes.
Dans toutes les affaires, la folie tient le sceptre,
l’âne la suit, et la troupe royale à ses pieds.

Texte allemand (moyen) :
Es ist mir daß ein wunderlich gros wunder!
Der Esel auf den Bäumen und die Vögel darunter.
C’est pour moi un prodige étrangement grand !
L’âne est dans les arbres et les oiseaux en dessous.

Signature (bas à droite) :
1666
Samson Hort  (probablement l’auteur ou copiste du feuillet)

Remarques
Le latin adopte un ton moraliste, typique des devises ou épigrammes humanistes : l’âne est un symbole de bêtise ou d’entêtement, (pourtant il n' est pas plus con qu'un autre comme très souvent) et « la troupe royale » peut désigner les courtisans qui suivent aveuglément un souverain insensé.
L’allemand est plus direct, exprimant l’étonnement face à une image impossible ou satirique.
La date 1666 indique que cette page a été ajoutée ou copiée dans l’album bien après 1560 (date originelle de la famille Heuss), ce qui pourrait signifier un enrichissement continu du Stammbuch.
La signature « Samson Hort » est probablement celle d’un propriétaire ou contributeur du livre.

et IA de poursuivre :
Voici une analyse iconographique et symbolique de la planche Esel im Baum telle qu’on la voit dans ce Stammbuch du XVIIᵉ siècle.

1. Le motif central : l’âne perché dans l’arbre
Animal symbolique :
Dans l’Europe médiévale et renaissante, l’âne (latin asinus) est associé à l’ignorance, à l’entêtement, voire à la stupidité. C’est un motif fréquent dans les fables, les proverbes et la satire morale.
Inversion naturelle :
Un âne est un animal de plaine, lourd et peu agile. Le placer haut dans un arbre, là où l’on attendrait un oiseau, crée une image absurde qui marque immédiatement la mémoire. C’est une « inversion » ou renversement (topos de l’in mundo inverso), utilisé pour signifier un monde à l’envers où les rôles sont confondus et l’ordre naturel perturbé.


2. Les oiseaux au pied de l’arbre
Les oiseaux représentent ici ceux qui devraient normalement occuper la cime : légèreté, chant, liberté.
En les plaçant au sol, le peintre met en scène une subversion de la hiérarchie naturelle.
Ils regardent vers l’âne, parfois le bec ouvert, comme pour exprimer l’étonnement ou le commentaire.

3. L’inscription latine
Omnibus in rebus tenet insipientia sceptra / Asinus et sequitur regia turba pedes.
Lecture morale : la folie gouverne, l’âne (figure de l’ignorance) est dans la cour, et les courtisans suivent.
Cela inscrit la scène dans le registre satirique et politique : on ne parle pas seulement de nature inversée, mais d’un ordre social corrompu.

4. Le commentaire allemand
Ton : presque enfantin, il met l’accent sur l’étrangeté, comme un spectateur ébahi devant l’absurde.
Ce contraste avec la gravité du latin permet une double lecture :
Humaniste : critique voilée des élites et de l’incompétence au pouvoir.
Populaire : simple constatation amusée d’un prodige impossible.

5. Signature et date
1666 : probable date d’insertion dans l’album.
Samson Hort : peut être un ami, un correspondant ou un collègue du propriétaire du Stammbuch, qui a offert ce dessin accompagné de sa devise. Les Stammbücher étaient des livres d’amitié où chacun ajoutait un feuillet personnalisé, souvent avec un dessin et une devise morale.

6. Symbolique globale
Monde à l’envers : motif satirique hérité du Moyen Âge (mundus inversus) où les hiérarchies sont renversées pour dénoncer un désordre moral ou politique.
Folie au pouvoir : l’image renforce le texte latin, qui parle d’un sceptre détenu par la folie, avec l’âne comme acteur central — métaphore du dirigeant incompétent ou du courtisan borné.
Étonnement volontaire : le texte allemand fait écho au regard du spectateur : il y a du grotesque, mais aussi un avertissement moral.

💡 En résumé :
Cette miniature n’est pas seulement une fantaisie visuelle. C’est une page de satire humaniste, jouant sur un proverbe visuel (l’âne à la place des oiseaux), combinée à une devise morale en latin et un commentaire en allemand, destinée à être comprise à la fois comme un amusement graphique et comme une critique du désordre social et politique.


Et puis IA, cette bavardissime,  continuait sans fin à me proposer d'autres pistes et sujets d'études : pfiuuu !

07 août 2025

Verte La Fée

L'eau, liquide si impur, qu'une seule goutte suffit pour troubler l'absinthe.
   Alfred Jarry

Verlaine par Dorlac

Un trésor de bienfaits par Nover

Vincent van Gogh , Nature morte à l'absinthe, 1887

L'absinthe est de nouveau autorisée en France
 depuis 2001 (Pour voir double... ou triple ?)

Bienfaisante, qu'est-ce que je disais !

Mais il ne faut pas abuser non plus.
(Un bon point pour le vin, le cidre, le poiré et la bière.
Une mauvaise note, pour l'alcool de betteraves, de pommes de terre et de grain.)

Sinon, ça vire au drame

Fée verte, absente, (coma éthylique peut-être), terminus, ennemi, suppression.... 
que du positif...

23 juillet 2025

T'as le look Coco

Coco au Café La Belle Etoile - Paris - 1952
Robert Doisneau 

    Galurin d'attaque, portugaises  en étais, mine patibulaire mais presque, lippe comme on en voudrait,  deux yeux de chez vitreux, accro à l'apéro, entouré de bons copains de la neuille... 
    Ma parole, mon double !

11 juin 2025

La coupe mulet

Jean Ribière - Chez le coiffeur - Perpignan - 1952

Mullet : a man's hairstyle in which the hair is cut short at the front and sides and left long at the back. 
Mulet : une coiffure masculine dans laquelle les cheveux sont coupés courts à l'avant et sur les côtés et laissés longs à l'arrière. 
— (Bé alors, non, la photo c'est pas çà ! )

Jean Ribière - Le mulet qui rit - Ariège - 1949
 (c'était pour rire)

28 mai 2025

Nadar






Autoportrait en douze poses
Félix Nadar, 1861- 1867
Étude pour une photosculpture
Épreuve sur papier salé d’après un négatif sur verre au collodion, 15,7 × 13,8 cm
© Bibliothèque nationale de France


L'atelier de Nadar à Paris, vers 1861, au 35 Boulevard des Capucines
(on reconnait encore de nos jours le bâtiment qui a été surélevé)

06 mai 2025

Kan ha diskan


Ar vreudeur Morvan - Les frères Morvan
Ils sont bretons, Chalossais, ils n'auraient pas déparé

W : Après mai 68 et les disques d'Alan Stivell, ils reçoivent des sollicitations de toute la Bretagne et d'ailleurs, mais ils n'ont jamais voulu sortir des limites de leur région, qu'ils sillonnent chaque année pour assurer une centaine de représentations (20 000 km par an). Cependant, leur ferme passe d'abord :  « Honnezh, n'eo ket ma micher [kananñ]. Ma micher 'zo labourat an douarn ( Chanter n'est pas mon métier. Mon métier est de travailler la terre.») et ils refusent d'être payés car pour eux « l'important c'est de donner du plaisir aux gens ».


Les frères Morvan par Roland Roquais


Joli coucou
Du fond des âges.

11 avril 2025

Gypsy Queen

 
Gypsy Queen

Mais où vont-ils donc ?

en famille,

eh bien ! à la foire du bouc à Killorglin,


sous le regard de King Puck

Photos (pas la dernière) de Inge Morath (1923-2002)