Landes et Landais.e.s

Je n'ai rien vu d'aussi ennuyeux que ces maudites Landes.

François de la Rochefoucauld, 1613-1680

Les pâles et livides solitaires des pignadas, tristes et chétifs colons, cultivateurs de millet et de millade.

Le baron Duplantier, préfet des Landes, 1806

Les Landais sont presque tous petits et maigres, ils ont le teint livide et plombé; les femmes sont noires et laides, les enfants pâles et bouffis.

Saint-Amans, 1818

Le Landais forme dans le département une peuplade à part, il est inaccessible aux tendres émotions de l'âme.

Jean Thore, 1810

Les Landais sont petits et maigres, ils ont le teint hâve et décoloré, les cheveux lisses, la physionomie triste et une grande irritabilité nerveuse.

Abel Hugo, 1835

Les résiniers qui vivent dans les bois et s'abritent sous de misérables chaumières sont d'une apparence chétive et ne vivent pas de longues années.

Colonel Saint-Hypolite, 1848

L'air est très malsain dans tous les lieux qui bordent les marais et les étangs. Dans l'été et surtout dans l'automne, les naturels même du pays s'y trouvent incommodés de violents maux de tête et de fièvres très difficiles à extirper.

Guillaume Desbieys, 1776

Je comparai ces grands espaces vagues aux plaines incultes de l'Afrique

Colonel Lugan, 1836

L'aspect des Landes est peu propre à inspirer des idées riantes

Le guide du voyage en France, 1835

Quelles contrées sont plus incultes et plus ignorées que les Landes?

Ces terres inconnues sont encore aujourd'hui dans la France de notre époque, la Thulée mystérieuse ou l'Atlantide des anciens.

Baron de Mortemart de Boisse, 1840

La lande rase a en été, la sécheresse et la nudité des déserts de l'Afrique; en hiver c'est le froid tableau des marais de la Sibérie.

Capitaine de Laubespin, 1839

On entre dans ce vaste désert de sable nommé les Landes. C'est le pays le plus triste du monde. Le pin maritime est bien l'arbre le plus laid qui existe.

Stendhal, 1838

Ici vivent des êtres sauvages, des hommes abrutis, sans être pervers, des peuplades de bergers chasseurs qui naissent vivent et meurent, effrayés du tumulte des bourgs qui marquent la limite de leurs excursions.

François Arago, 1829

Les paysans landais sont peu civilisés; le genre de vie qu'ils mènent les rend tout à fait rustiques et presque sauvages. Ils vivent seuls et comme ignorés du genre humain.

Jacques Grasset de Saint-Sauveur, 1798

Les habitants des Landes, sont des espèces de sauvages, par la figure, par l'humeur et par l'esprit; ils ont tous le visage jaune et plombé; leurs vêtements sont faits de peaux de mouton.

Lamoignon de Courson, 1714

Le désert du Sinaï est le pays entre Bordeaux et Bayonne.

Voltaire

Il n'est peut-être aucun pays en Europe où les eaux soient plus mauvaises que dans les Landes. Pendant l'hiver, tout y est submergé; c'est l'aspect du déluge universel.

Les villages situés dans les sables des Landes, comme les oasis au milieu de ceux de l'Afrique, ensevelis dans les bois.

Jean-Florimond Boudon de Saint Amans, 1818

Quelques aimables pensées relevées au

Pavillon des expositions

Ancienne Gare de Sabres

Écomusée de Marquèze

Vieilles Landaises faisant la causette en filant à la quenouille
Bromotypie Gautreau

Les chiens aboient, la caravane passe

    Et dire qu'avec ces portraits au vitriol, on se retrouve avec l'internationale des bronze-culs qui déferle sur cette pauvre région qui ne valait pas tripette  il y a quelques dizaines d'années et moins que rien aux siècles précédents !!!

La Passem

La Passem est la course-relais en faveur de l'Occitan Gascon.

Elle traverse tous les territoires de Gascogne pendant 10 jours sur 2000 km.

 

Lhèva-te par Juliette Minvielle

Relai pedèstre de 2000 km

Relais pédestre de 2000 km

De Bedós a Anglet 

De Bedous à Anglet

10 dias e 9 nueits shens cessa ni pausa

10 jours et 9 nuits sans arrêt

8 territòris de Gasconha traucats

8 territoires de Gascogne traversés

30 d'abriu 9 de mai

30 avril 9 mai

A las nostas basquets

A nos baskets

Portraits arrangés

Il tire la langue

 

Jeune homme faisant la moue

L’homme à la Lippe

Le borgne grimacier

 - 

Le grand baailleur

Jean-Jacques Lequeu 1757 Rouen - 1826 Paris

Grimachut : grimacier

L'òmi que sab ha grimaches coum lou singe ou lou singe coum l'òmi :

quau es lou qui a coumençat

L'homme sait faire des grimaces comme le singe ou le singe comme l'homme : 

qui est celui qui a commencé

Dictionnaire Gascon-Français de Pierre Méaule

Patte d'oie

   Pas de triangle rouge : prisonniers politiques, verts : condamnés et criminels, bleus : travailleurs forcés étrangers et émigrants, violet : témoins de Jéhovah et groupes religieux pacifistes, rose : hommes

homosexuels et délinquants sexuels, pas de triangle noir, (il y du monde): roms et Sintis, malades et handicapés mentaux, alcooliques et toxicomanes, vagabonds et mendiants, pacifistes et résistants à la conscription, prostituées, lesbiennes [et triangle doublé pour les juifs appartenant à une de ces catégories, l'étoile jaune ne suffisant pas ], mais un comble au pays du confit et du foie gras, une patte d'oie rouge pour les Cagots, localisés principalement en Gascogne et dans le nord de l'Espagne, sorte de caste inférieure qui a subi ségrégation, discriminations et humiliations durant des siècles.

    Les rois, les barons, les évêques, les grandes corporations n'ont pas manqué d'historiens; mais les pauvres, les opprimés n'en ont point trouvé. Nul ne s'est occupé de recueillir leurs origines, d'écrire leurs tristes annales...

écrivait Francisque Michel 1809-1887 dans la préface de son ouvrage :

Histoire des races maudites de la France et de l'Espagne

Sèt cagots que balen un chrétién

Sept cagots valent un chrétien

(Un cagot valait donc un septième de chrétien)

Paramnésie réduplicative

    La paramnésie réduplicative est une croyance délirante durant laquelle un individu croit qu'un lieu, ou endroit, a été dupliqué ou déplacé simultanément à deux ou plusieurs autres endroits.

    A la Chapelle en Vercors, une rue bien tranquille où j'ai pensé un moment être ailleurs, où ça pouvait bien être ? ah oui ! au Havre ! détruit (par les Alliés) et reconstruit.

Pas loin de cette rue, le mur des fusillés : 

Le mur des Fusillés - Ferme Albert - La Chapelle en Vercors

       Le 25 juillet 1944, les soldats allemands incendient une centaine de maisons. La population est alors divisée en deux groupes : l'un rassemble les jeunes hommes, l'autre les hommes plus âgés, les femmes et les enfants. Ces derniers sont alors enfermés dans l'école. Le soir même, les Allemands fusillent seize jeunes hommes dans la cour de la ferme Albert. La ferme sera incendiée. 

    Nos camarades du Troisième Reich, farouches guerriers et voleurs de poules gardent les pieds sur terre :

    "Non contents d'avoir fait du plateau du Vercors un spectacle de désolation, dans la plupart des communes, ils ont procédé à un pillage méthodique et rigoureux, effectuant même de véritables inventaires des biens les plus précieux : bijoux, argenterie, montres, postes de radio, bicyclettes, linge et naturellement de l’argent furent volés. A Saint Agnan-en-Vercors, des objets d’une valeur de 45 000 francs furent dérobés dans l’église. A Lans, les Allemands pillèrent méthodiquement les maisons emportant les radios, le linge et presque toutes les bicyclettes. A Corrençon l’ensemble du matériel d’attelage : harnais, selles, chariots fut dérobé. A Saint Nizier le « butin » fut méthodiquement emmené à l’aide de camions."

Julien Guillon

De même, ils se sont largement servi sur la bête : tableau des vols perpétrés:

Cliquer sur le tableau pour une meilleure lecture.

    Le nombre d'endroits où l'on tombe sur le souvenir de leur passage aux kamerads!.

En un temps où il nous est demandé des comptes en tant qu'ancienne puissance coloniale pour exactions commises sur plusieurs siècles, je me dis bien qu'à notre tour nous devons exiger que chaque ami.e Fritz venu.e en touriste par chez nous, en réparation légère des crimes insensés commis par ses ancêtres, ramène chez lui.elle un bout des casemates, blockhaus, bunkers qui trainent encore sur le littoral et ailleurs, ça contribuerait à un environnement plus apaisé.

Bunker S 487  Barbara à Tarnos - Landes

Une maison de maçons !

    [Sautant d'un pas léger une guerre mondiale, (deuxième du nom), Mitran et Kôl le 22 septembre 1984 se donnant la main comme deux enfants sages, à l'ossuaire de Douaumont, se réconciliant au souvenir des soldats français et allemands morts  à la grande boucherie de Verdun :  700 000 pertes (morts, disparus ou blessés), symbole ou pas, ça laisse rêveur. ]

Ça va chier !

Gravé dans la pierre :

 

IL EST

DE FE И DU

D E FAIRE

DES

ORDURES

AU TOURDE

LE  GLISE

, à l'occasion des Journées du Patrimoine, comptant bien visiter le château de Poyanne. 

Fatale erreur. Il fallait s'inscrire. 

On a du se rabattre sur un tour de l'église qui présentait sur trois angles cette comminatoire défense de chier.

Marque-page

Mes chers amis

Soyez heureux

Pour ennuyer les affreux

les méchants

Tel est mon vœu

de Nouvel An

Lise Deharme

    Un marque-page du Musée de la Chalosse qui a consacré une exposition d'avril à novembre 2024 à Lise Deharme, muse d'André Breton (le gant du collage sur la  couverture de Nadja, c'est à elle).

    Comme par un fait exprès, cette Lise possédait à Montfort en Chalosse une demeure où elle invitait beaucoup de monde, à l'entrée du chemin (du Pourtiou) qui menait trois cents mètres plus bas à la maison qu'habitait ma grand-mère Rosa. C'est dire qu'avec quelques années en moins, j'aurais pu, jeune cambrousard, tomber nez à nez avec Breton donc, Man ray, Eluard, Cocteau, Queneau, Desnos, Aragon, Picasso, Dali, j'en passe et des meilleur.e.s; j'en suis tout ébaubi.

Le voyage initiatique

Dans mon souvenir, elle ressemblait bien à ça

   On l'appelait la Micheline, (le nom provenant d'André Michelin) mais aussi la Pauline (en référence à Jean-Raoul Paul, directeur de la Compagnie des chemins de fer du Midi de 1913 à 1932). Le terme le plus approchant en exactitude devait être la Pauline encore que ce ne devait être ni l'un, ni l'autre mais  un autorail unifié à kiosque U150 (Unifiés 150 chevaux). A l'époque on ne savait rien de ces finesses techniques et l'on ne se posait pas de questions .

 

Le passage à niveau de Peyrouton

Pedibus jambus, venant du Gond, on la prenait cette Micheline à la halte de Peyrouton, (petit Pierre ou petite pierre) à 8h54 sur le trajet Dax Mont de Marsan à 3.7 kms de la gare de Dax (départ  8h47)

La halte de Narrosse

et l'on filait vaillamment  vers la halte de Narrosse (étymologie non déterminée) 

au km 7,0. (9h1)

(La SNCF a vendu, il y a quelques dizaines d'années les maisons de Garde-barrières)

La gare de Hinx

Après l'arrêt de rigueur, voilà que nous repartions jusqu'à la gare de Hinx (9h13) [du latin fines : limites entre peuples, frontières (c'était déjà l'étranger)] au km 14.5'.

Gare de Gamarde-les-Bains

Nouvel arrêt ( 9h21) à  Gamarde (etym : peut être source ferrugineuse), 18.5 km et nouveau départ pour  Montfort  (comme son nom l'indique)

Ah oui, elle filait bon train, cette Micheline Pauline, pour ma part, j'aurais voulu qu'elle  ne s'arrête jamais,

Mais déjà, ce pont nous indiquait que nous étions bientôt arrivés 

La gare de Montfort en Chalosse

 Et nous touchions au but : (9h37) la gare de Montfort (Monhòrt de Shalòssa en gascon) (km 22,0) où habitait notre grand-mère.

(A nouveau pedibus jambus, on devait se colleter une bonne marche à pied pour arriver à destination.)

Je n'ai jamais été plus loin, je n'ai jamais fréquenté la halte de Lourquen (km 28,5), les gares de Mugron (km 32,7) de Montaut-Landes (km 40,8), la halte d'Augreilh (km 44,8), les gares de Saint-Sever-Landes (km 47,9) de Mauco-Benquet (km 56,9) et et Mont-de-Marsan (km 64,0) mais je me rattrape, j'y fais désormais de la marche à pied et du vélo (c'est devenu une voie verte sur presque tout le trajet).

Sources : trainlandes.free.fr

               : reseau-train-ho-de-paquito40 (en déshérence)

Et puis, et puis je laisse la parole à mon ami Marcel qui raconte beaucoup mieux que moi ses émois ferroviaires :

    J’aurais voulu prendre dès le lendemain le beau train généreux d’une heure vingt-deux dont je ne pouvais jamais sans que mon cœur palpitât lire, dans les réclames des compagnies de chemin de fer, dans les annonces de voyages circulaires, l’heure de départ : elle me semblait inciser à un point précis de l’après-midi une savoureuse entaille, une marque mystérieuse à partir de laquelle les heures déviées conduisaient bien encore au soir, au matin du lendemain, mais qu’on verrait, au lieu de Paris, dans l’une de ces villes par où le train passe et entre lesquelles il nous permettait de choisir ; car il s’arrêtait à Bayeux, à Coutances, à Vitré, à Questambert, à Pontorson, à Balbec, à Lannion, à Lamballe, à Benodet, à Pont-Aven, à Quimperlé, et s’avançait magnifiquement surchargé de noms qu’il m’offrait et entre lesquels je ne savais lequel j’aurais préféré, par impossibilité d’en sacrifier aucun. Mais sans même l’attendre, j’aurais pu en m’habillant à la hâte partir le soir même, si mes parents me l’avaient permis, et arriver à Balbec quand le petit jour se lèverait sur la mer furieuse, contre les écumes envolées de laquelle j’irais me réfugier dans l’église de style persan. 

Votre bain est bientôt prêt

L'Océan atlantique par ici

    Il ne reste plus qu'à donner un petit coup de balai mécanique et tout sera en place pour le 15 juin, quand l'avant-garde du troupeau en maillot  pointera le bout de son nez.

    Penser en outre à éviter particulièrement le bassin d'Arcachon et le triangle d'or Biarritz, Anglet, Bayonne où,  en raison de la  surpopulation, de la surconstruction,  de la surfréquentation  touristique et des changements climatiques, vous pourrez vous retrouver après de fortes pluies provoquant la saturation des réseaux d'eaux usées et d'eaux pluviales, nageant la brasse (ou le crawl ou le papillon, à votre guise) dans une fosse septique. 

Porca miseria !

[Possibilité d'updater le transistor
vers un smartphone.]

C'est rien de le dire !

Balade landaise

Le Chemin des écolier.e.s

Georges Brassens

L'œuf dur à cuire

Paraplumes

IchtyNosaurus

La Dauna

Hibou chouette

Chambre avec vue

Balade landaise

( sans indication d'origine. )

Créateurs de mode

Etel Badiane : robe à la pigne et coiffe d'aiguilles de pin
[ papier, crayons ]

    La pigne est à la pomme de pin ce que la chocolatine est au pain au chocolat, la poche à la bourse...

Coco : boubou africain
[ Assiette plate, crêpe au chocolat, fourchette à dessert ]

    Je n'ai pas conservé cette oeuvre d'art modeste : j'ai tout léché à la fin, je sais, cela ne se fait pas mais j'assume, de plus, ça me donne moins de boulot pour la vaisselle (manuelle).

L'asouade

    L'asouade ou course de l'âne "asoade, brenade, tambourinage" désigne le châtiment infligé naguère au mari qui s'était laissé battre par sa femme. Faire courir l'âne (ha courre l'asou) avait pour but de ridiculiser publiquement. Cela consistait en une exhibition-promenade par les rues de village et les chemins communaux, de l'animal sur lequel l'infortuné avait été juché à califourchon, mais tête à croupe, tenant la queue dans ses mains  en guise de bride et paré d'attributs féminins, tels qu'une cornette déchirée le coiffant et la quenouille au côté. A chaque halte, comme pour les charivaris ordinaires, le plus qualifié de la bande, pareil à quelque jongleur médiéval, chantait sur le mode satirique et bouffon les hauts faits vexatoires qui motivaient semblable punition. La haie de curieux bafouait impitoyablement au passage le pauvre patient : "Harri, youts dus! lo mei asou qu'ei dessus! En avant tous deux! le plus âne est dessus!" Jusqu'à ce qu'un quidam ayant déjà "couru l'âne" pour son propre compte, vînt délivrer son confrère en arrêtant la bête.

Jean Poueigh - Le folklore des Pays d'Oc - La tradition occitane - Payot Paris 1952

    L'Aquitain n'a pas toujours été très fin. D'autres régions, autres que le Midi pratiquaient-elles semblable cavalcade ? : on en trouve une trace chez la Comtesse de Ségur (qui vivait en Normandie à Aube dans l'Orne où elle avait son château, mais elle avait peut-être fait quelques tours dans le Sud) dans  Diloy le chemineau : 

LE GÉNÉRAL

Sois tranquille, mon garçon ; nous ne dirons rien. Mais tu t’enfonces dans une mauvaise route, mon ami : un mari qui a peur de sa femme, c’est risible, parole d’honneur.

MOUTONET

Ce n’est pas que j’aie peur, monsieur le comte, c’est que je l’aime bien et que je ne veux pas la mécontenter.

LE GÉNÉRAL

Ta ! ta ! ta ! je connais cela ; j’en ai vu plus d’un ; quand la femme gronde, le mari ploie le dos, et la femme tape dessus. Et tu sais ce qui arrive à un homme battu par sa femme ?

LAURENT

Quoi donc, mon oncle ? Qu’est-ce qui arrive ?

LE GÉNÉRAL

Le village se rassemble, on place le mari de gré ou de force sur le dos d’un âne, le visage du côté de la queue, et on le promène dans tous les hameaux de la commune.

LAURENT

Mais c’est très amusant, cela ; moi, cela m’amuserait beaucoup.

LE GÉNÉRAL, RIANT.

Ah bien ! quand tu te marieras, tu pourras te procurer ce plaisir.

Dessin de Horace Castelli pour Diloy le chemineau de la Comtesse de Ségur
Paris, Hachette, 1887

    Mais le Landais, le Gascon, l'Occitan n'étaient pas les premiers à enfourcher leur monture à l'envers. A Volubilis au Maroc, près de Meknés, on trouve une mosaïque romaine dans la Maison du Desultor, d'un athlète ou d'un acrobate conduisant à l'envers un âne mais il a plutôt l'air rigolard et il tient une coupe en main (il vient sans doute de gagner une épreuve d'Intervilles de l'époque), ce n'est donc pas un mari battu.

    Les Chinois ne sont pas en reste : il ne s'agit pas ici de mari battu ou cocufié mais de pure élévation de la pensée :  On peut lire dans le chapitre "La cultivation inverse et l'emprunt du gong" du livre Zhuan Falun que Zhang Guolao, l'un des Huit immortels taoïstes, est assis à l'envers sur son âne; peu de personnes savent pourquoi il est assis à l'envers sur son âne :  Zhang Guolao a découvert qu'aller de l'avant revient à aller en arrière (sic), c'est pourquoi il chevauche son âne en sens inverse."(src)

    Aller de l'avant revient à aller en arrière, voilà un concept auquel j'adhère sans réserve bien qu'il ne soit pas startupien. 

Le plan Million

   Après guerre, en 1950, les Hlm (habitations à loyer modéré) remplacent les Hbm (habitations bon marché). Les logements font cruellement défaut et  les travailleurs pauvres ne peuvent se loger même aux conditions  de loyers  HLM.

   Pierre Groues, l'abbé Pierre qui a fondé la communauté d’Emmaüs en, côtoie la misère quotidiennement. En 1954, lui qui a été député de 1945 à 1951 tente de faire passer par l'intermédiaire de son ami Léo Hamon un amendement : Il s’agit de prélever un milliard, sur les 90 prévus pour la reconstruction, afin d’édifier des cités de première nécessité. Dans la nuit du 3 au 4 janvier, après 72 heures de débat, le projet est rejeté.

    L'abbé n'en reste pas là. S'étant rendu compte du potentiel que représentait la radio, ( il a participé au jeu du Quitte au double de Zappy Max en 1953 et a gagné pour sa communauté 250000 francs), il lance un appel sur Radio-Luxembourg :

"Mes amis, au secours...

Une femme vient de mourir gelée, cette nuit à 3 heures, sur le trottoir du boulevard Sébastopol, serrant sur elle le papier par lequel, avant-hier, on l'avait expulsée. Chaque nuit, ils sont plus de 2000 recroquevillés sous le gel, sans toit, sans pain, plus d'un presque nu. Devant l'horreur, les cités d'urgence, ce n'est même plus assez urgent!

Écoutez-moi ! En trois heures, deux premiers centres de dépannage viennent de se créer : l'un sous la tente au pied du Panthéon, rue de la Montagne Sainte Geneviève; l'autre à Courbevoie. Ils regorgent déjà, il faut en ouvrir partout. Il faut que ce soir-même, dans toutes les villes de France, dans chaque quartier de Paris, des pancartes s'accrochent sous une lumière dans la nuit, à la porte de lieux où il y ait couvertures, paille, soupe, et où l'on lise sous ce titre « centre fraternel de dépannage », ces simples mots : « Toi qui souffres, qui que tu sois, entre, dors, mange, reprends espoir, ici on t'aime ».

La météo annonce un mois de gelées terribles. Tant que dure l'hiver, que ces centres subsistent, devant leurs frères mourant de misère, une seule opinion doit exister entre hommes : la volonté de rendre impossible que cela dure. Je vous prie, aimons-nous assez tout de suite pour faire cela. Que tant de douleur nous ait rendu cette chose merveilleuse : l'âme commune de la France. Merci! Chacun de nous peut venir en aide aux sans abri. Il nous faut pour ce soir, et au plus tard pour demain: 5.000 couvertures, 300 grandes tentes américaines, 200 poêles catalytiques.

Déposez-les vite à l'hôtel Rochester, 92, rue de la Boétie ! Rendez-vous des volontaires et des camions pour le ramassage, ce soir à 23 heures, devant la tente de la montagne Sainte Geneviève.

Grâce à vous, aucun homme, aucun gosse ne couchera ce soir sur l'asphalte ou sur les quais de Paris."

1954  l’Abbé Pierre pique un petit roupillon bien mérité après son appel

   Cet appel à la radio va connaitre un  très fort retentissement  et provoquer un immense mouvement d’entraide.  Le nez mis dans le caca, les politiques vont finir par se bouger l'arrière-train.

   Il sera créé dans l’urgence des Logements Économiques de Première Nécessité financés par la Caisse des Dépôts et Consignations, puis sera organisé en 1955 le concours : 

Opération Un logement pour un million

 (soit 21 300 € valeur 2018, actuellement , on obtiendrait à peu près pour ce prix une niche aménagée sous un escalier d'immeuble)

   A Dax, seront construits deux petits ensembles de ce type, l'un à Berre qui sera dit "A l'abbé Pierre", l'autre au Gond, qui s'appellera tout naturellement  "le plan Million". L'idée  était donc de construire un logement pour un million d'anciens francs (les légers, le franc lourd ou nouveau franc viendra en 1960 ). Pour le prix, il y avait électricité, eau froide à volonté et un trou au plafond pour faire passer le tuyau du mirus chargé de chauffer toutes les pièces.

   J'y ai passé quatorze ans au plan Million et c'était notre adresse au début : Famille D., Plan Million 40 Dax, Ensuite, il a fallu gommer Plan Million (ça la foutait mal certainement de toujours rappeler le prix que ça avait coûté et puis il fallait bien commencer à effacer les années de misère), c'est devenu quartier Biarritz (bien plus chic), pour en arriver à avoir un nom de rue. Il nous échut la rue des Cigales pas loin de la rue des Abeilles (je nous aurais plutôt vu en fourmis).

   Qui habitait là ? Pas comme à Paris, des sans-abris ou d'anciens habitants de bidonvilles mais deux grandes familles, d'un coté, des  économiquement faibles (une charmante locution apparue en 1954) issus pour la plupart de l'exode rural : enfants ou petits enfants de paysans, fermiers, journaliers, ouvriers agricoles, métayers descendus des collines de Chalosse ou des pinèdes du nord de l'Adour,  sans qualifications mais largement pourvus en progéniture (on jouait dans cette catégorie) et de l'autre, le volet social : des filles-mères (une appellation légèrement infamante de l'époque) et leurs rejetons.

Le plan Million et sa majestueuse allée de prunus
(Et ta sœur? Elle fait du vélo!)

Le plan Million ne nous a pas survécu. Avant démolition, on sentait chez lui comme un désir de retourner à ses origines modestes : il avait fini par ressembler à un bidonville,  mais il avait accompli sa vaillante mission.

━ Et alors il dit quoi, l'athée anti-clérical ?
━ Eh bé, il dit :  Merci l'abbé !