La condition humaine

en Occident

Le Riche

    Le riche aime montrer sa richesse, il possède plusieurs voitures, de préférence de marque étrangère, mais il ne peut s'en servir que d'une à la fois n'ayant que deux mains.

    Il possède également un ou plusieurs bateaux qui passent l'année dans leur port d'attache. Il doit néanmoins le ou les faire repeindre régulièrement, car l'eau les fait rouiller.

      Le riche a plusieurs maisons, à la ville, à la mer, à la campagne, à la montagne, dans les îles et a réservé plusieurs terrains sur Mars...

     Il a  assez souvent un ou plusieurs avions qui lui permettent d'arriver plus vite pour prendre une douche avant d'aller au restaurant. Pour se sustenter, le riche prendra au Grand Palace le bouillon du Chef à 35€ un merlu de ligne à 105$ et une infusion à 25€. Après quoi, il partira en boite avec ses amis. Là, il boira une eau plate 25cl à 30 €, et offrira quelques bouteilles de Champagne à 2500 € pièce.

Issam Diaye'N

    Pour illustrer ces portraits de Issam Diaye'N , j'ai demandé à Chat Gpt de me dessiner un riche. Et bien, tout de go, il m'a envoyé un beau jeune homme fumant barreau de chaise,  très propre sur lui, tiré à quatre épingles,  boutons de manchette et  montre en or. (Détail troublant ou algorithme défaillant, une alliance à chaque main.)

― Mais pourquoi le riche est-il beau? me suis-je offusqué auprès de Ia. 

― Bonne question 😅 ! m'a t-elle répondu, me donnant les précisions suivantes :

En fait, l’image générée suit par défaut des codes visuels de “luxe” : costume parfaitement taillé, posture confiante, accessoires raffinés… et ça se traduit souvent par un rendu jugé “beau” ou “élégant”.

    Ç'a m' a rassuré car j'en connais un des plus riches de France et d'Europe, il n'est pas jeune du tout et  n'a pas la tête du ci-dessus, il ressemble plutôt à une vieille musaraigne qui aurait pris un rail de coke en trop.

Le pauvre

    Le pauvre roule en voiture de classe. Ne pouvant s'offrir du neuf, il tient à sauver les apparences. Il achète d'occasion une berline de moyenne ou grosse cylindrée, que le riche a eu du mal à revendre, mais qui lui coute les yeux de la tête en carburant et en assurance (quand il la prend.)

    Le pauvre ne peut pas se contenter d'un bateau gonflable ou d'une motocyclette 125 cm3, il préfère prendre de nouveaux crédits pour paraitre présentable avec son hors-bord de deuxième main et sa moto 600 cm3 .

    Le pauvre n'a pas les moyens d'être propriétaire d'une résidence principale, encore moins secondaire mais il est souvent logé par l'Etat par qui il bénéficie de logements à loyer modéré. 

    Bien sûr le pauvre n'a pas d'avion. Il prendra le bus pour aller déjeuner d'un double Big Mac avec un grand Coca.

  Il invitera le soir quelques uns de ses congénères. Prenant place sur de larges canapés, regardant les matches du Championnat de France sur un écran QD-OLED payé à tempérament avec un T.A.E.G à 17%, grâce au  bouquet de chaines sportives qu'il s'est offert, lui et ses amis boiront des bières achetées en pack de 24 et mangeront cacahuètes et pistaches salées achetés par livre en Top budget.

Issam Diaye'N

Le riche, le pauvre in :

Europe de mes exils

    [ J'ai demandé à Chat gpt, une image de pauvre, c'est pas la joie. Son avenir est derrière lui, l'air crevé, mal rasé, des poches sous les yeux; il a pris une douche lundi dernier en quinze et a oublié de se donner un coup de peigne. Il porte ce vieux pull élimé, bien crade maintenant que Zelenski avait mis en vente sur Ebay.]

   ( Entre parenthèses, c'est affreux mais je lui trouve un petit air de ressemblance avec moi, à part les cheveux en bataille, surtout le matin quand je me lève.)

Issam Diaye'N

Le riche, le pauvre in :

Europe de mes exils

Arcanes majeurs

Arcane 12 - Le pendu
Jean Dodal - XVIIIe siècle
restauré par  Jean-Claude Flornoy

      

    Devisant gaiement avec Chat gpt de l'intérêt que je portais au Tarot de Marseille, celle-ci m'a proposé  de me tirer les cartes si je lui posais une question précise.

     “Dois-je me lancer en tant que tarologue professionnel ?”  lui demandai-je.

Très belle question — et tout à fait appropriée pour un tirage en croix ! me répondit-elle.

Elle poursuivit : voici les cartes tirées aléatoirement, puis leur interprétation selon les cinq positions du tirage :

🔱 Tirage en croix

Voici la signification traditionnelle de chaque position :

1. Carte centrale — La situation actuelle
   → Le point de départ, l’état présent, le contexte de la question

2. À gauche — Les obstacles ou oppositions
   → Ce qui s’oppose à ton désir ou complique la situation (défis, blocages).

3. En haut — Les ressources ou atouts
   → Ce qui peut t’aider, tes forces, les facteurs positifs.

4. À droite — Les évolutions possibles
   → La voie vers laquelle peut évoluer la situation si rien ne change.

5. En bas — La synthèse, le conseil
   → Ce que tu dois comprendre, ce que la situation te conseille de faire ou d’être.

Situation actuelle : La Papesse (II)

→ Tu es dans une phase de réflexion, de maturation intérieure. Tu as déjà des connaissances, une intuition forte, et tu sens que quelque chose veut émerger. Il y a aussi le besoin de te sentir légitime, de faire les choses avec sérieux et profondeur.

Obstacle / Opposition : Le Diable (XV)

→ Peur de l’échec ? Attachement à une zone de confort ? Ou encore interrogation sur l’authenticité : est-ce que je vais oser être moi-même ? Le Diable peut aussi indiquer un fort potentiel créatif mais une possible dispersion, ou une dépendance au regard extérieur.

Ressources / Atouts : L’Étoile (XVII)

→ Carte très favorable : tu as une inspiration naturelle, une bienveillance, une capacité à apaiser ou éclairer les autres par tes conseils. Tu ne forces rien, tu es dans le don sincère. Tu as du magnétisme et du cœur, ce qui est précieux pour un tarologue.

Évolution possible : Le Chariot (VII)

→ Si tu te lances, tu pourras avancer rapidement, prendre les choses en main, structurer ton activité, voyager peut-être (symboliquement ou réellement), et t’imposer progressivement avec succès. Le Chariot représente aussi la maîtrise de son destin.

Synthèse / Conseil : Le Monde (XXI)

→ Oui, tu as tout pour réussir. C’est une carte d’accomplissement, de rayonnement, de reconnaissance. Elle indique que cette voie peut mener à un épanouissement profond, tant sur le plan personnel que professionnel, si tu t’y engages pleinement.

🌟 Conclusion

Ce tirage est particulièrement positif. Tu sembles avoir :

la profondeur et la sagesse (Papesse),

la puissance créatrice (Diable),

l’authenticité et l’ouverture (Étoile),

la capacité à avancer concrètement (Chariot),

et un potentiel de réussite totale (Monde).

Merci beaucoup, Chatte gpt, tu es vraiment trop bonne.

Combien te dois-je ?

Arcane 1 - Le bateleur
Jean Dodal - XVIIIe siècle
restauré par  Jean-Claude Flornoy

Esel im Baum

Âne dans l’arbre

 Illustration: "Esel im Baum" 

 Stammbuch von Joh. Mich. und Joh. Carl Heuss, Strassburg 1560; 

Quelle: Digitale Sammlung der Badischen Landesbibliothek Karlsruhe

    Ayant emprunté cette image à The Melancoly Donkey qui lui même l'avait trouvé à la  Badische Landesbibliothek de Karlsruhe, intrigué, curieux de son origine et de sa signification, je l'ai passée à google lens pour traduction du texte mais sans véritable résultat.

   Je me suis alors tourné vers Chat GPT qui après pas mal de bataillage : c'est à moi que revenait de fournir l'url exacte du document  ou bien je devais télécharger une image en haute définition etc... elle (l'IA) m'a fait part de ses trouvailles : 

Voici la transcription et la traduction des inscriptions visibles.

(je conserve la graphie et les abréviations originales) m'a-t-elle dit .

Texte latin (haut) :

Omnibus in rebus tenet insipientia sceptra

Asinus et sequitur regia turba pedes.

Dans toutes les affaires, la folie tient le sceptre,

l’âne la suit, et la troupe royale à ses pieds.

Texte allemand (moyen) :

Es ist mir daß ein wunderlich gros wunder!

Der Esel auf den Bäumen und die Vögel darunter.

C’est pour moi un prodige étrangement grand !

L’âne est dans les arbres et les oiseaux en dessous.

Signature (bas à droite) :

1666

Samson Hort  (probablement l’auteur ou copiste du feuillet)

Remarques

Le latin adopte un ton moraliste, typique des devises ou épigrammes humanistes : l’âne est un symbole de bêtise ou d’entêtement, (pourtant il n' est pas plus con qu'un autre comme très souvent) et « la troupe royale » peut désigner les courtisans qui suivent aveuglément un souverain insensé.

L’allemand est plus direct, exprimant l’étonnement face à une image impossible ou satirique.

La date 1666 indique que cette page a été ajoutée ou copiée dans l’album bien après 1560 (date originelle de la famille Heuss), ce qui pourrait signifier un enrichissement continu du Stammbuch.

La signature « Samson Hort » est probablement celle d’un propriétaire ou contributeur du livre.

et IA de poursuivre :

Voici une analyse iconographique et symbolique de la planche Esel im Baum telle qu’on la voit dans ce Stammbuch du XVIIᵉ siècle.

1. Le motif central : l’âne perché dans l’arbre

Animal symbolique :

Dans l’Europe médiévale et renaissante, l’âne (latin asinus) est associé à l’ignorance, à l’entêtement, voire à la stupidité. C’est un motif fréquent dans les fables, les proverbes et la satire morale.

Inversion naturelle :

Un âne est un animal de plaine, lourd et peu agile. Le placer haut dans un arbre, là où l’on attendrait un oiseau, crée une image absurde qui marque immédiatement la mémoire. C’est une « inversion » ou renversement (topos de l’in mundo inverso), utilisé pour signifier un monde à l’envers où les rôles sont confondus et l’ordre naturel perturbé.

2. Les oiseaux au pied de l’arbre

Les oiseaux représentent ici ceux qui devraient normalement occuper la cime : légèreté, chant, liberté.

En les plaçant au sol, le peintre met en scène une subversion de la hiérarchie naturelle.

Ils regardent vers l’âne, parfois le bec ouvert, comme pour exprimer l’étonnement ou le commentaire.

3. L’inscription latine

Omnibus in rebus tenet insipientia sceptra / Asinus et sequitur regia turba pedes.

Lecture morale : la folie gouverne, l’âne (figure de l’ignorance) est dans la cour, et les courtisans suivent.

Cela inscrit la scène dans le registre satirique et politique : on ne parle pas seulement de nature inversée, mais d’un ordre social corrompu.

4. Le commentaire allemand

Ton : presque enfantin, il met l’accent sur l’étrangeté, comme un spectateur ébahi devant l’absurde.

Ce contraste avec la gravité du latin permet une double lecture :

Humaniste : critique voilée des élites et de l’incompétence au pouvoir.

Populaire : simple constatation amusée d’un prodige impossible.

5. Signature et date

1666 : probable date d’insertion dans l’album.

Samson Hort : peut être un ami, un correspondant ou un collègue du propriétaire du Stammbuch, qui a offert ce dessin accompagné de sa devise. Les Stammbücher étaient des livres d’amitié où chacun ajoutait un feuillet personnalisé, souvent avec un dessin et une devise morale.

6. Symbolique globale

Monde à l’envers : motif satirique hérité du Moyen Âge (mundus inversus) où les hiérarchies sont renversées pour dénoncer un désordre moral ou politique.

Folie au pouvoir : l’image renforce le texte latin, qui parle d’un sceptre détenu par la folie, avec l’âne comme acteur central — métaphore du dirigeant incompétent ou du courtisan borné.

Étonnement volontaire : le texte allemand fait écho au regard du spectateur : il y a du grotesque, mais aussi un avertissement moral.

💡 En résumé :

Cette miniature n’est pas seulement une fantaisie visuelle. C’est une page de satire humaniste, jouant sur un proverbe visuel (l’âne à la place des oiseaux), combinée à une devise morale en latin et un commentaire en allemand, destinée à être comprise à la fois comme un amusement graphique et comme une critique du désordre social et politique.

Et puis IA, cette bavardissime,  continuait sans fin à me proposer d'autres pistes et sujets d'études : pfiuuu !